[Соловьев В. С. Россия и Вселенская церковь.] Soloviev, Vladimir. La Russie et lEglise universelle.

Paris: Albert Savine, 1889. LXVII,[3],336 с. 19,5х12,3 см. На фр. языке. В составном владельческом переплете эпохи: крышки оклеены мраморной бумагой, корешок из красного коленкора. На корешке золототисненная виньетка и мотивы геометрического орнамента. Издательская желтая шрифтовая обложка сохранена под переплетом. На обложке указано: "второе издание", однако на титульном листе такая пометка отсутствует, зато указан год: 1889. Как указывают все библиографические справочные издания, именно в этом году и вышло сочинение В. С. Соловьева первым изданием. Поэтому скорее всего в нашем случае речь идет не о втором издании, а о допечатке тиража первого издания. Хорошая сохранность. Потертости и ничтожные загрязнения переплета, значительные утраты по корешку, частичный отход верхней переплетной крышки от блока, отход верхней обложки от блока, надрывы по краям обложки. Книжный блок в отличном состоянии. Прижизненное издание Владимира Сергеевича Соловьева (16 (28) января 1853 г., Москва - 31 июля (13 августа) 1900 г., имение Узкое под Москвой) - великого русского философа и богослова, поэта, публициста, оказавшего огромное влияние как на рассвет русской религиозной философии XX в., так и на русскую поэзию "Серебрянного века". Свое сочинение Соловьев писал непосредственно на французском языке, приехав весной 1888 года в Париж. В январе 1889 г. Соловьев возвратился в Россию, и вскоре после этого "Россия и Вселенская церковь" вышла первым изданием. Из предисловия автора: "Глубоко религиозный и монархический характер русского народа, некоторые пророческие факты в его прошлом, огромная и сплоченная масса его империи, великая скрытая сила национального духа, стоящая в таком противоречии к бедности и пустоте его теперешнего состояния,— все это указывает, по-видимому, что исторические судьбы судили России дать вселенской Церкви политическую власть, необходимую ей для спасения и возрождения Европы и всего мира". Как отмечает К. Мочульский, "Соловьев первый в России поставил вопрос о соединении церквей во вселенском плане и положил начало экуменическому движению, которому принадлежит большое будущее." (См.: Мочульский К.В. Владимир Соловьев: Жизнь и учение. Париж: YMCA-Press, 1936.) О безукоризненом знании Соловьевым французского языка свидетельствует его друг и первый переводчик его сочинений на фр. язык Е.Тавернье: "Следует сказать, что стиль этого известного русского мыслителя и писателя - образец чистоты, изящества и благородства. Соловьев должен был уехать из Парижа до того, как его книга вышла из печати, поэтому он доверил мне работу по проверке корректуры. Мне казалось, что рукопись принадлежала автору, для которого французский язык являлся родным, причем этот язык был отменного качества, классическим и современным одновременно." (См.: Tavernier, Eugene. Introduction des Trois Enretiens, par Vladimir Soloviev. Paris: Plon, 1916.) Таким образом мы представляем к торгам первое оригинальное издание одного из важнейших трудов великого русского мыслителя. Русское издание "России и Вселенской церкви" долгое время было невозможным по цензурным причинам и вышло только в 1911 году в переводе Г.А. Рачинского. Редкость!