Икона «Св. Василий Великий (Кесарийский)». Дерево, масло. 25Х18,5. Центральная Россия, начало XIXв.

Сохранность хорошая. Мелкие тонировки по вертикальной трещине и фону. Живопись сочетает барочный темперамент и классическую просветлённость. В предновогодние дни следует вспомнить, что знаменитый указ Петра I от 19 декабря 1700г. предписывал встречать Новый год 1 января, то есть на праздник св. Василия Великого. В Греции Дед Мороз до сих пор зовётся Агиос Василис, ему посвящены ритуальные новогодние песни и колядки, главное новогоднее блюдо – пирог со «счастливой монеткой» - зовётся «Василопита». На Руси новогодний вечер называли «Васильев» или «Василий Щедрый», ввиду традиционного обильного стола. Главным блюдом на этом столе являлся «Кесаретский поросёнок», в честь Василия Великого, Кесарийского. Это не случайно: св. Василий на Руси почитался как покровитель свиней. Русские колядовщики, начиная с 25 декабря обходить дворы, выпрашивали у хозяев, помимо прочего, «свинку да боровка для Васильева вечерка». Вообще, кесарийский чудотворец упоминается во множестве колядок, новогодних заговоров и духовных стихов. Несомненно, что его образ в равной, если не большей степени, чем образ св. Николая Чудотворца, повлиял на сложение мифического облика русского Деда Мороза.